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豆有圆而红,其首乌者,举世呼为相思子

时间:2022-03-26 09:14来源:未知 作者:小编 点击:
   未经治理的玉石,叫做“璞”,一块璞的品位高低,不是一般人能看得出的。春秋时期,楚国人卞和得到了一块璞,他断定这是一块极有价值的美玉,就把它献给楚厉王。楚厉王找匠人来看,匠人说:“这明明是一块石头!”于是楚厉王认定卞和有欺君之罪,命人砍掉了他的左脚;楚武王即位,同样认定这块璞是石头,又砍掉了卞和的右脚。及楚文王即位,卞和抱着璞玉痛哭于荆山之下三日三夜,于是“泪尽,继之以血”。所以,“血泪”流淌着的,原是一个人的理想与志意被埋没而不得伸展的极度的痛苦与无奈。
    这样的痛苦与无奈,会长时间地盘旋在眉头心上,挥之不去。周代末年的蜀帝杜宇死后化为杜鹃,不是仍旧“苦啼,啼血不止”(《《埤雅·释鸟》》)么?真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”啊!
    把“血泪”发展、嬗变为人与人之间的情爱的人,是魏文帝曹丕所爱的美人儿薛灵芸:“闻别父母,歔欷累日,泪日下沾衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。”这薛美人爱父母的精神,委实令人感佩;但转念一想:这位美人泣别父母,出发之时便以玉痰盂接着自己的眼泪,一路不顾车马劳顿,(睡觉也是不可以的,否则倒了痰盂咋整?)到京城的时候,从容捧出痰盂中的“血泪”以示人,这是不是也太矫情、太刻意了些呢?子曰:“女人难养”――因为她心眼儿多啊!
    心眼儿多也罢,心眼儿少也好,倒也没什么大碍;思亲人,爱爱人,乃人情之长,也理应提倡的,于是乎,这“血泪”几经被文人们推波助澜大肆炒作,使“相思泪”的概念最终得以形成。
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